Lhomme ne vit pas seulement de pain Lecture de la lettre de saint Paul apĂŽtre aux Romains (5,12.17-19) Gure otoitza, entzun Jauna FrĂšres, nous savons que par un seul homme, le pĂ©chĂ©MĂ©ditation de lâĂvangile du dimanche 19 juin â FĂȘte du Saint Sacrement JĂ©sus ne peut voir la souffrance physique sans guĂ©rir; Il ne peut voir la misĂšre morale sans enseigner. Les hommes restent lĂ , avachis, couchĂ©s comme des bestiaux, dans un Ă©tat de laisser-aller et de passivitĂ©, sâils ne sont pas secouĂ©s par lâenseignement de JĂ©sus. Tout lâenseignement de JĂ©sus est dans ce sens de lâeffort et de lâhomme debout. Ăvangile de JĂ©sus-Christ selon saint Luc 9, 11b-17 En ce temps-lĂ , JĂ©sus parlait aux foules du rĂšgne de Dieu, et guĂ©rissait ceux qui en avaient besoin. Le jour commençait Ă baisser. Alors les Douze sâapprochĂšrent de lui et lui dirent Renvoie cette foule quâils aillent dans les villages et les campagnes des environs afin dây loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit dĂ©sert. » Mais il leur dit Donnez-leur vous-mĂȘmes Ă manger. » Ils rĂ©pondirent Nous nâavons pas plus de cinq pains et deux poissons. Ă moins peut-ĂȘtre dâaller nous-mĂȘmes acheter de la nourriture pour tout ce peuple. » Il y avait environ cinq mille hommes. JĂ©sus dit Ă ses disciples Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. » Ils exĂ©cutĂšrent cette demande et firent asseoir tout le monde. JĂ©sus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bĂ©nĂ©diction sur eux, les rompit et les donna Ă ses disciples pour quâils les distribuent Ă la foule. Ils mangĂšrent et ils furent tous rassasiĂ©s ; puis on ramassa les morceaux qui leur restaient cela faisait douze paniers. MĂ©ditation de lâĂvangile du dimanche 19 juin â FĂȘte du Saint Sacrement JĂ©sus, fuyant HĂ©rode ou voulant tout simplement sâĂ©carter un peu pour parler tranquillement avec les siens, peut difficilement Ă©chapper aux foules quâIl a conquises. Sa parole a soulevĂ© un tel enthousiasme que les foules se lancent Ă sa poursuite, Ă pied, de toutes les citĂ©s des bords du lac, pour aller le relancer jusque dans le dĂ©sert. âA la nouvelle de la mort de Jean-Baptiste, JĂ©sus sâĂ©loigne du lieu oĂč Il Ă©tait, sâembarque pour se retirer dans un lieu dĂ©sert, Ă lâĂ©cart. Et les foules lâayant appris le suivirent, Ă pied, venant des villesâ Et Marc de prĂ©ciser et de bien remarquer que tous ces gens courent aprĂšs Lui âEt on les vit sâen aller, et plusieurs comprirent oĂč ils allaient. Et ils y accoururent par terre, de toutes les villes, et ils les devancĂšrent. Et, en sortant de la barque, Il vit une foule nombreuse. Et Il en eut pitiĂ©, parce quâils Ă©taient comme des brebis qui nâont pas de berger, et Il se mit Ă les instruire longuementâ. Câest bien Lui ! Il sâĂ©chappe un moment avec les Douze, de retour de leur course apostolique. Il sâĂ©tait rĂ©fugiĂ© dans un endroit bien tranquille et dĂ©sert, BethsaĂŻde. Du moins, le croyait-Il. Devant la foule qui le poursuit et quâIl voit si abandonnĂ©e dans le domaine spirituel, adieu le repos et Il les reçoit; Il les enseigne; Il leur parle du Royaume de Dieu; Il les guĂ©rit et les captive Ă tel point que le soir tombe quâils sont toujours lĂ , dans ce lieu dĂ©sert. Ce sera lâoccasion de la premiĂšre multiplication des pains. âOr, comme le jour commençait Ă baisser, les Douze sâapprochĂšrent et Lui dirent congĂ©die la foule afin quâils aillent dans les bourgs et les hameaux des environs, pour trouver un gĂźte et de la nourriture⊠â Ce qui lâĂ©meut et le bouleverse, ce nâest pas tant leur fatigue physique que cette dĂ©mission quâIl nâadmet jamais chez lâhomme. Car Il dĂ©cĂšle chez eux comme une lassitude de ne trouver personne Ă qui se confier, personne pour les enseigner âIls Ă©taient comme des brebis sans pasteurâ. JĂ©sus ne peut voir la souffrance physique sans guĂ©rir; Il ne peut voir la misĂšre morale sans enseigner. Les hommes restent lĂ , avachis, couchĂ©s comme des bestiaux, dans un Ă©tat de laisser-aller et de passivitĂ©, sâils ne sont pas secouĂ©s par lâenseignement de JĂ©sus. Tout lâenseignement de JĂ©sus est dans ce sens de lâeffort et de lâhomme debout. Car âlâhomme aux impĂ©ratifsâ nous entraĂźne toujours sur des chemins oĂč il nous faut dire ânonâ Ă nos dĂ©sirs excessifs ou instinctifs. âSi ton Ćil te scandalise⊠Si tu regardes une femme au point de la dĂ©sirerâŠVa, vends tous tes biens⊠Laisse-lĂ tes filets⊠LĂšve-toi, suis-MoiâŠVa, ne pĂšche plusâŠProcurez-vous, non la nourriture pĂ©rissable, mais la nourriture qui demeure pour la vie Ă©ternelleâŠâ PĂšre Gabriel A propos PĂšre Gabriel Responsable de la Fondation des Orphelins dâAuteuil pendant de nombreuses annĂ©es, religieux spiritain, il est lâauteur des mĂ©ditations dâEvangile proposĂ©es chaque jour sur Oraweb. Le PĂšre Gabriel a mĂ©ditĂ© lâEvangile pendant les cinquante annĂ©es de son ministĂšre avec le grand dĂ©sir de faire dĂ©couvrir Ă tous la personnalitĂ© fascinante de JĂ©sus. Il est reparti vers Dieu en juillet 2006. Le 1er site dâinformation sur lâactualitĂ©. Retrouvez ici une archive du 04 juillet 1961 sur le sujet NOUVELLE VERSION VĂCUE DE
58 rĂ©ponses /Dernier post 25/03/2013 Ă 2136 Your browser cannot play this video. bethove 7616/03/2013 Ă 1918Il vie Ă©galement de vin et du boursin đIl vie Ă©galement de vin et du boursin đ đ đ đ đ đ Chez nous, c'est du Paturain !chez nous c'est la cyprine !NNia56yrx16/03/2013 Ă 2039Chez moi, c'est le vĂ©gĂ©tarisme. On vit tĂšs bien sans viande et on est en meilleure santĂ©. On garde la ligne aussi. Ca fait refuser la cruautĂ© dont on fait preuve sur les animaux destinĂ©s Ă finir Ă l'abattage. đ EditĂ© le 16/03/2013 Ă 842 PM par Nia56yrxPublicitĂ©, continuez en dessousRRen43rvz16/03/2013 Ă 2042Oui il faut Ă©viter la viandebethove 7617/03/2013 Ă 2134Comme je ne voit pas ce que ce sujet vient faire dans D/R, je vais y venir."L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toutes paroles qui sortent de la bouche de Dieu" .A vous ?JJac02dfz18/03/2013 Ă 1322 Joli morceau de musique, qui justement tĂ©moigne que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais d'art aussi, de symboles et de ''parole de Dieu'' c'est aussi bien pour le croyant comme pour le non-croyant la beautĂ© d'une orchidĂ©e, que celle d'un Psaume ou de l'Ă©vangile de nous avons besoin de "nourriture" intĂ©rieure aussi le 18/03/2013 Ă 123 PM par Jac02dfzPublicitĂ©, continuez en dessousnourriture intĂ©rieure ?si elle est avariĂ©e que l'on ne le sait pas faut dire qu'il y a tellement de gens voraces de nourriture et on la bouffe quand mĂȘmeque va t-il se passer ?beaucoup de gens bouffent du n'importe quoi et se rendent malade Ă "faire chier" les autres qui ne veulent pas manger leur merde avariĂ©e !!!!!!! Joli morceau de musique, qui justement tĂ©moigne que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais d'art aussi, de symboles et de ''parole de Dieu'' c'est aussi bien pour le croyant comme pour le non-croyant la beautĂ© d'une orchidĂ©e, que celle d'un Psaume ou de l'Ă©vangile de nous avons besoin de "nourriture" intĂ©rieure aussi mais Ă la place d'une orchidĂ©e, on a eu le bĂ»cher et le prĂȘtre pĂ©dophile. đVous ne trouvez pas de rĂ©ponse ?Kkin79hi19/03/2013 Ă 0934L'orchidĂ©e aussi pousse sur de l'ordure... đPublicitĂ©, continuez en dessousLleo63rn19/03/2013 Ă 1006nourriture intĂ©rieure ?si elle est avariĂ©e que l'on ne le sait pas faut dire qu'il y a tellement de gens voraces de nourriture et on la bouffe quand mĂȘmeque va t-il se passer ?beaucoup de gens bouffent du n'importe quoi et se rendent malade Ă "faire chier" les autres qui ne veulent pas manger leur merde avariĂ©e !!!!!!!Chacun mange ce qui lui plaĂźt. Et on ne force pas les autres Ă manger, on ne peut que proposer et faire dĂ©couvrir, sans 7619/03/2013 Ă 1043La nourriture d'un chrĂ©tien, est en la lecture des Ă©vangiles, celle-ci est d'ordre spirituelle et non charnelle, si le corps a besoin de nourriture, l'esprit aussi, Paul disait "ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui est mauvais, mais les paroles qui en sortent".Kkin79hi19/03/2013 Ă 1049Surtout si on a mangĂ© de l'ail et de l'oignon ensemble, avant de parler... đPublicitĂ©, continuez en dessousJJac02dfz19/03/2013 Ă 1216Merveilleux, mais Ă la place d'une orchidĂ©e, on a eu le bĂ»cher et le prĂȘtre pĂ©dophile. đTu te rabaisses toi mĂȘme avec cette façon de faire croire que tu vois les choses en termes de gĂ©nĂ©ralitĂ©s noir qui vole une orange ça veut dire que tous les noirs sont voleurs? Serais tu raciste?EditĂ© le 19/03/2013 Ă 112 PM par Jac02dfz
Arrivéà lâOL il y a Ă peine un mois, Nicolas Tagliafico nâa pas perdu de temps et a dĂ©montrĂ© pourquoi les fans de lâAjax lâadoraient. #OL #NicolasTagliafico #dĂ©jĂ sĂ©duits #oleleolele En arrivant Ă l'OL il y a prĂšs d'un mois, Nicolas Tagliafico n'a pas perdu de temps. En trois matchs, l'Ă©quipe argentine a montrĂ© pourquoi les fans de l'Ajax l'ont admis. En ce qui concerne 403 ERROR The Amazon CloudFront distribution is configured to block access from your country. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID m6Is6A_FHC7Je2IWLlyt6BwPfkfbjA2PnFfGo3nwFDcU3uphyfDB4Q==