commela largeur des Ă©paules, du bassin, de la longueur des jambes, du buste et de la taille. Elle restera donc la mĂȘme durant toute votre vie et ne changera pas ! Il est possible de dĂ©nombrer 5 types de morphologie des hommes et 3 morphotypes. Elles ont toutes des atouts et c’est pour cela qu’il est important de bien la dĂ©finir.
Aux États-Unis, les femmes sont Ă©gales aux hommes. Mais il existe de nombreuses façons dont les expĂ©riences de vie des hommes et des femmes sont diffĂ©rentes. Lisez des articles au sujet des droits des femmes, des vĂȘtements et de la maltraitance des femmes. Renseignez-vous sur les expĂ©riences des femmes au travail, Ă  la maison et quand elles ont des enfants. Photo gracieusetĂ© de iStock/Adamkaz Histoire La façon dont les femmes en AmĂ©rique sont traitĂ©es aujourd’hui est trĂšs diffĂ©rente de ce qu’elle Ă©tait il y a environ 50 ans. À l’époque, les femmes restaient Ă  la maison avec les enfants et les hommes allaient travailler. Entre la fin des annĂ©es 60 et le dĂ©but des annĂ©es 80, les femmes se sont battues pour ĂȘtre traitĂ©es de maniĂšre Ă©gale. Elles ont attirĂ© l’attention sur le sexisme, c’est-Ă -dire quand les hommes reçoivent un meilleur traitement. Des femmes ont dĂ©filĂ© dans les rues pour protester. Elles se sont battues pour changer d’importantes lois sur l’avortement et le viol. Elles ont créé et partagĂ© des oeuvres artistiques et musicales sur leur expĂ©rience en tant que femmes. Cela s’appelait le Mouvement de LibĂ©ration des Femmes. Cela a changĂ© la façon dont les femmes Ă©taient traitĂ©es aux États-Unis. EgalitĂ© des droits Dans la sociĂ©tĂ© amĂ©ricaine, les femmes sont Ă©gales et ont les mĂȘmes droits que les hommes. Les femmes peuvent avoir les mĂȘmes emplois que les hommes. Les femmes ont le droit de voter aux États-Unis depuis 1920. Les femmes peuvent ĂȘtre Ă©lues et peuvent possĂ©der des biens. Elles peuvent servir dans l’armĂ©e. Mais il y a toujours un manque de femmes aux postes de direction. Les femmes reprĂ©sentent 51 % de la population. Mais jamais une femme n’a Ă©tĂ© prĂ©sidente. Seuls 19 % du CongrĂšs qui fait partie du gouvernement fĂ©dĂ©ral et 21 % des lĂ©gislateurs un type de leader politique sont des femmes. Cela peut nuire aux droits des femmes. Parfois, les dĂ©cisions qui affectent la santĂ© des femmes et leurs choix personnels sont prises principalement par des hommes. Les femmes en AmĂ©rique au travail Les femmes amĂ©ricaines reprĂ©sentent une part importante de la main-d’Ɠuvre. Elles reprĂ©sentent prĂšs de 50 % des travailleurs. Les femmes travaillent dans tous types d’emplois. Il n’y a pas d’emplois rĂ©servĂ©s aux hommes ou aux femmes. Vous pouvez avoir un patron fĂ©minin. Cela est difficile pour certains rĂ©fugiĂ©s et immigrants s’ils n’ont jamais eu de responsable fĂ©minin au travail auparavant. Mais pour obtenir un emploi aux États-Unis, vous devez ĂȘtre qualifiĂ© pour le poste. Cela signifie que la personne qui est le patron a dĂ» postuler et passer un entretien pour obtenir le poste. Si vous avez un patron qui n’est pas trĂšs bon, ce n’est pas parce qu’il s’agit d’un homme ou d’une femme, mais parce qu’il n’a pas les compĂ©tences nĂ©cessaires. Cependant, cela ne signifie pas que les femmes ont une Ă©galitĂ© totale avec les hommes. Il y a beaucoup moins de femmes chefs d’entreprise que d’hommes. Les femmes gagnent gĂ©nĂ©ralement moins d’argent que les hommes. Cela est vrai mĂȘme lorsqu’elles ont le mĂȘme emploi. Les femmes n’obtiennent parfois pas les promotions qu’elles mĂ©ritent. De nombreuses femmes amĂ©ricaines Ă©prouvent Ă©galement des difficultĂ©s Ă  concilier vie professionnelle et vie privĂ©e. Par exemple, elles ont du mal Ă  travailler tout en prenant soin de leur famille. En savoir plus sur les femmes au travail. Les femmes en AmĂ©rique Ă  la maison Les hommes et les femmes amĂ©ricains partagent gĂ©nĂ©ralement les responsabilitĂ©s et les tĂąches mĂ©nagĂšres au sein du mĂ©nage. Dans une famille, l’homme et la femme peuvent tous les deux travailler Ă  l’extĂ©rieur du foyer. Dans environ la moitiĂ© des foyers aux États-Unis, les deux parents travaillent Ă  temps plein. À la maison, la mĂšre et le pĂšre font souvent tous les deux la lessive, la vaisselle, la cuisine et s’occupent des enfants. En savoir plus sur la parentalitĂ© aux États-Unis. Lorsque les femmes accouchent, elles s’absentent de leur travail. C’est ce qu’on appelle le congĂ© maternitĂ©. La plupart des femmes ont droit Ă  un congĂ© non payĂ© de 3 mois. Certaines entreprises versent aux employĂ©es une partie de leur salaire. AprĂšs la fin de leur congĂ© de maternitĂ©, les femmes amĂ©ricaines retournent au travail. Elles paient souvent une garde d’enfants pour leurs bĂ©bĂ©s et leurs enfants pendant qu’elles travaillent. La maltraitance des femmes en AmĂ©rique Certaines femmes amĂ©ricaines sont Ă©galement confrontĂ©es Ă  la violence domestique ou aux mauvais traitements de la part de leurs partenaires. Environ un tiers des femmes dĂ©clarent avoir Ă©tĂ© maltraitĂ©es. Il y en probablement plus que cela, car de nombreuses femmes ont peur ou honte de parler de violence. La maltraitance et la violence contre les femmes, les hommes ou les enfants sont illĂ©gales. Si une personne est reconnue coupable de violence conjugale, elle peut aller en prison. En savoir plus sur les lois amĂ©ricaines. Si vous ĂȘtes en couple et maltraitĂ© par votre partenaire, vous pouvez appeler la Hotline Nationale contre la Violence Domestique 24 heures sur 24 pour demander de l’aide. Vous n’ĂȘtes pas obligĂ© de donner votre nom. Tenues vestimentaires des femmes Aux États-Unis, les femmes peuvent s’habillent diffĂ©remment des femmes d’autres cultures. Elles peuvent, par exemple, porter des pantalons ou porter des vĂȘtements qui laissent voir la peau. Aux États-Unis, porter des vĂȘtements rĂ©vĂ©lateurs ne ternit pas la rĂ©putation d’une femme. Cela ne veut rien dire non plus sur sa moralitĂ©. Les femmes achĂštent gĂ©nĂ©ralement leurs vĂȘtements dans des magasins. Elles ne les fabriquent pas elles-mĂȘmes et ne les font pas non plus confectionner par des professionnels. Elles ne font appel Ă  des professionnels que pour les grandes occasions. Les femmes achĂštent gĂ©nĂ©ralement des vĂȘtements bon marchĂ© et les remplacent au bout de quelques annĂ©es. Dans l’ensemble, le style vestimentaire aux États-Unis est dĂ©contractĂ©. Beaucoup de femmes et d’hommes portent des jeans la plupart du temps. Certaines femmes ne portent pas de vĂȘtements habillĂ©s en dehors du travail ou des occasions particuliĂšres. Aux États-Unis, certains lieux de travail sont Ă©galement dĂ©contractĂ©s, en particulier dans les villes. Parfois, les jeunes peuvent mĂȘme porter des tenues de sport au travail ou Ă  l’école. Plus sur USAHello
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Lecuisinier peut ĂȘtre un homme ou une femme, cette fois c’est sans importance. C’est surtout une question d’avoir du talent, et le talent des cuisiniers, au XIXe siĂšcle, il est dĂ©jĂ  dans la gastronomie française : avoir chez soi un chef français, c’est la grande classe !
French Arabic German English Spanish French Hebrew Italian Japanese Dutch Polish Portuguese Romanian Russian Swedish Turkish Ukrainian Chinese English Synonyms Arabic German English Spanish French Hebrew Italian Japanese Dutch Polish Portuguese Romanian Russian Swedish Turkish Ukrainian Chinese Ukrainian These examples may contain rude words based on your search. These examples may contain colloquial words based on your search. Appui aux groupes vulnĂ©rables, en particulier les foyers oĂč la femme est chef de famille. Support for vulnerable groups, particularly female headed households. Fourniture d'une assistance de dernier recours aux handicapĂ©s et aux rapatriĂ©s vulnĂ©rables, en particulier les foyers oĂč la femme est chef de famille et les personnes ĂągĂ©es. Provision of safety-net support for handicapped, and vulnerable returnees, particularly female-headed households and the aged. Il existe Ă©galement une inĂ©galitĂ© entre les niveaux de revenu des mĂ©nages selon que l homme ou la femme est chef de famille. There is also disparity between income levels of male- and female-headed households. Catherine Birnie est emprisonnĂ©e Ă  la prison pour femme Bandyup, oĂč elle est la chef libraire. Catherine Birnie is imprisoned in Bandyup Women's Prison. No results found for this meaning. Results 15497340. Exact 2. Elapsed time 650 ms. Documents Corporate solutions Conjugation Synonyms Grammar Check Help & about Word index 1-300, 301-600, 601-900Expression index 1-400, 401-800, 801-1200Phrase index 1-400, 401-800, 801-1200
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1. Quelles questions devrait se poser une sƓur qui envisage de se marier ? TOUS les chrĂ©tiens sont sous l’autoritĂ© de JĂ©sus Christ, qui est parfait. Toutefois, quand une chrĂ©tienne se marie, elle se place sous l’autoritĂ© d’un homme imparfait. Cette situation peut entraĂźner des difficultĂ©s. Alors si une sƓur envisage de se marier avec un certain frĂšre, elle devrait se demander Qu’est-​ce qui me montre que ce frĂšre sera un bon chef de famille ? Accorde-​t-​il la prioritĂ© aux activitĂ©s spirituelles ? Si ce n’est pas le cas, qu’est-​ce qui me fait penser que les choses changeront aprĂšs notre mariage ? » Bien sĂ»r, elle devrait aussi se demander Ai-​je des qualitĂ©s qui vont favoriser la rĂ©ussite de notre mariage ? Suis-​je patiente et gĂ©nĂ©reuse ? Ai-​je une amitiĂ© Ă©troite avec JĂ©hovah ? » Eccl. 49, 12. Le degrĂ© de bonheur qu’une femme connaĂźtra dans son couple dĂ©pendra, dans une certaine mesure, des dĂ©cisions qu’elle prendra avant de se marier. 2. À quelles questions rĂ©pondrons-​nous dans cet article ? 2 Des millions de sƓurs se soumettent Ă  leur mari de façon exemplaire. Elles mĂ©ritent des fĂ©licitations ! Nous sommes trĂšs heureux de servir JĂ©hovah aux cĂŽtĂ©s de ces sƓurs fidĂšles. Dans cet article, nous rĂ©pondrons Ă  ces trois questions 1 Quelles difficultĂ©s une femme mariĂ©e peut-​elle rencontrer ? 2 Pourquoi une chrĂ©tienne dĂ©cide-​t-​elle de se soumettre Ă  son mari ? 3 Qu’est-​ce que des conjoints peuvent apprendre de l’exemple de JĂ©sus, d’AbigaĂŻl et de Marie au sujet du principe de la soumission ? QUELLES DIFFICULTÉS UNE FEMME MARIÉE PEUT-​ELLE RENCONTRER ? 3. Pourquoi n’existe-​t-​il pas de mariage parfait ? 3 Le mariage est un cadeau parfait de Dieu, mais les personnes mariĂ©es, elles, sont imparfaites 1 Jean 18. C’est pourquoi la Bible les avertit qu’elles connaĂźtront des difficultĂ©s » 1 Cor. 728. Parlons de celles qu’une femme mariĂ©e peut rencontrer. 4. Pourquoi une femme pourrait-​elle penser qu’il est rabaissant de devoir se soumettre Ă  son mari ? 4 Peut-ĂȘtre en raison de son Ă©ducation, une femme pourrait se dire qu’il est rabaissant de se soumettre Ă  son mari. Marisol, une sƓur qui vit aux États-Unis, explique LĂ  oĂč j’ai grandi, on rĂ©pĂšte constamment aux femmes qu’elles doivent ĂȘtre Ă©gales aux hommes dans tous les domaines. Je sais que c’est JĂ©hovah qui a mis en place le principe de l’autoritĂ©. Je sais aussi qu’il a donnĂ© aux femmes un rĂŽle qui demande de l’humilitĂ©, mais qui est honorable. Ça n’empĂȘche que ce n’est pas toujours facile, dans un tel contexte, de garder un point de vue Ă©quilibrĂ© sur l’autoritĂ©. » 5. Quel point de vue erronĂ© certains hommes ont-​ils sur le rĂŽle de la femme ? 5 D’un autre cĂŽtĂ©, une chrĂ©tienne pourrait ĂȘtre mariĂ©e Ă  un homme qui considĂšre les femmes comme infĂ©rieures. Une sƓur appelĂ©e Ivon, qui vit en AmĂ©rique du Sud, tĂ©moigne Dans notre culture, les hommes mangent en premier et les femmes, aprĂšs. On attend des filles que, dĂšs leur plus jeune Ăąge, elles fassent la cuisine et le mĂ©nage, tandis que les petits garçons sont servis par leur mĂšre et leurs sƓurs, et on leur dit qu’ils sont les “rois de la maison”. » Une sƓur qui s’appelle Yingling et qui vit en Asie raconte quant Ă  elle Dans ma langue, il y a un dicton qui laisse entendre que les femmes n’ont pas besoin d’ĂȘtre intelligentes ou d’avoir des compĂ©tences. Elles doivent effectuer toutes les tĂąches mĂ©nagĂšres et elles n’ont pas le droit d’exprimer leur opinion Ă  leur mari. » Ces façons de penser manquent d’amour et sont contraires aux principes bibliques. Un mari qui se laisse influencer par de tels points de vue rend la vie difficile Ă  sa femme, n’imite pas JĂ©sus et n’a pas l’approbation de JĂ©hovah Éph. 528, 29 ; 1 Pierre 37. 6. Que doit faire une sƓur mariĂ©e pour renforcer son amitiĂ© avec JĂ©hovah ? 6 Comme nous l’avons vu dans l’article prĂ©cĂ©dent, JĂ©hovah veut que les maris comblent les besoins spirituels, affectifs et matĂ©riels de leur famille 1 Tim. 58. Toutefois, les sƓurs mariĂ©es doivent se rĂ©server du temps chaque jour pour lire et mĂ©diter la Bible, ainsi que pour prier JĂ©hovah du fond du cƓur. Cela peut ĂȘtre trĂšs difficile, car elles sont souvent bien occupĂ©es. Elles pourraient se dire qu’elles n’ont pas le temps ou l’énergie d’étudier et de prier, mais il est indispensable qu’elles prennent le temps de le faire. Pourquoi ? Parce que JĂ©hovah veut que chacun de nous cultive une relation Ă©troite avec lui Actes 1727. 7. Qu’est-​ce qui aidera une femme Ă  remplir le rĂŽle que JĂ©hovah lui a confiĂ© ? 7 Une femme devra peut-ĂȘtre fournir de gros efforts pour se soumettre Ă  un mari imparfait. Toutefois, si elle comprend et accepte les raisons pour lesquelles JĂ©hovah lui demande d’ĂȘtre soumise Ă  son mari, ce sera plus facile pour elle de remplir le rĂŽle qu’il lui a confiĂ©. POURQUOI UNE CHRÉTIENNE DÉCIDE-​T-​ELLE DE SE SOUMETTRE À SON MARI ? 8. En accord avec ÉphĂ©siens 522-24, pourquoi une chrĂ©tienne dĂ©cide-​t-​elle de se soumettre Ă  son mari ? 8 Une chrĂ©tienne dĂ©cide de se soumettre Ă  son mari parce que c’est ce que JĂ©hovah attend d’elle lire ÉphĂ©siens 522-24. Elle a confiance en son PĂšre cĂ©leste. Elle sait qu’il est toujours motivĂ© par l’amour et que tout ce qu’il lui demande est pour son bien Deut. 624 ; 1 Jean 53. 9. Que se passe-​t-​il quand une sƓur respecte l’autoritĂ© de son mari ? 9 Le monde incite les femmes Ă  considĂ©rer qu’il est rabaissant de se soumettre Ă  son mari, et il ne les encourage pas Ă  tenir compte des normes de JĂ©hovah. Bien sĂ»r, ceux qui dĂ©fendent de telles idĂ©es ne connaissent pas notre Dieu plein d’amour. JĂ©hovah ne donnerait jamais Ă  ses filles qu’il aime tant un commandement qui les rabaisserait. Une sƓur qui fournit des efforts pour remplir le rĂŽle que JĂ©hovah lui a confiĂ© favorise la paix dans sa famille Ps. 119165. Tout le monde tire profit de sa belle attitude son mari, ses enfants et elle-​mĂȘme. 10. Que nous apprend le tĂ©moignage de Carol ? 10 Une femme qui se soumet Ă  son mari, bien qu’il soit imparfait, prouve qu’elle aime et qu’elle respecte JĂ©hovah, celui qui a mis en place le principe de l’autoritĂ©. Carol, une sƓur qui vit en AmĂ©rique du Sud, explique Mon mari commet parfois des erreurs. Mais je sais que la façon dont je rĂ©agis quand il fait une erreur rĂ©vĂšle Ă  quel point je tiens Ă  mon amitiĂ© avec JĂ©hovah. J’essaie donc de lui rester soumise parce que je veux plaire Ă  mon PĂšre cĂ©leste. » 11. Qu’est-​ce qui aide une sƓur appelĂ©e Aneese Ă  pardonner Ă  son mari, et que nous apprend son exemple ? 11 Si une femme a l’impression que son mari ne tient pas compte de ses sentiments et de ses inquiĂ©tudes, il peut ĂȘtre trĂšs difficile pour elle de le respecter et de lui ĂȘtre soumise. Mais remarque comment rĂ©agit une sƓur appelĂ©e Aneese quand cela lui arrive. Elle dit J’essaie de ne pas garder rancune Ă  mon mari et de me rappeler qu’on commet tous des erreurs. Mon objectif est de pardonner volontiers, comme JĂ©hovah le fait. Et quand je pardonne, je retrouve ma paix intĂ©rieure » Ps. 865. Une femme qui est disposĂ©e Ă  pardonner trouvera sans doute plus facile de se soumettre Ă  son mari. DES EXEMPLES BIBLIQUES DE SOUMISSION 12. Quels exemples de soumission la Bible contient-​elle ? 12 Certains pensent peut-ĂȘtre que soumission est synonyme de faiblesse, mais c’est loin d’ĂȘtre le cas. La Bible contient de nombreux exemples de personnes qui ont acceptĂ© de se soumettre Ă  l’autoritĂ© de quelqu’un, mais qui avaient une grande force morale. Voyons ce que nous pouvons apprendre de JĂ©sus, d’AbigaĂŻl et de Marie. 13. Pourquoi JĂ©sus est-​il soumis Ă  JĂ©hovah ? Explique. 13 JĂ©sus est soumis Ă  JĂ©hovah, mais ce n’est certainement pas parce qu’il manque d’intelligence ou que ses capacitĂ©s sont limitĂ©es. Il fallait une grande intelligence pour enseigner avec simplicitĂ© et clartĂ© comme il l’a fait Jean 745, 46. JĂ©hovah connaissait trĂšs bien les aptitudes de JĂ©sus ; c’est pourquoi il lui a permis de collaborer avec lui pour crĂ©er l’univers Prov. 830 ; HĂ©b. 12-4. Et quand JĂ©sus a Ă©tĂ© ressuscitĂ©, JĂ©hovah lui a confiĂ© tout pouvoir dans le ciel et sur la terre’ Mat. 2818. MĂȘme si JĂ©sus a de grandes capacitĂ©s, il cherche toujours Ă  se laisser guider par JĂ©hovah. Pourquoi ? Parce qu’il aime son PĂšre Jean 1431. 14. Que peuvent apprendre les maris a de la façon dont JĂ©hovah considĂšre les femmes et b des pensĂ©es contenues en Proverbes 31 ? 14 Leçons pour les maris. Si JĂ©hovah a demandĂ© aux femmes de se soumettre Ă  leur mari, ce n’est pas parce qu’il considĂšre qu’elles sont infĂ©rieures aux hommes. La preuve, c’est qu’il a choisi aussi bien des femmes que des hommes pour rĂ©gner aux cĂŽtĂ©s de JĂ©sus Gal. 326-29. JĂ©hovah a montrĂ© qu’il avait confiance en son Fils en lui accordant une grande autoritĂ©. De mĂȘme, un mari fera preuve de sagesse en confiant Ă  sa femme une certaine autoritĂ©. Au sujet de la femme capable, la Parole de Dieu dit qu’elle peut assurer la gestion de sa maison, acheter et gĂ©rer des propriĂ©tĂ©s et faire du commerce lire Proverbes 3115, 16, 18. Elle n’est pas une esclave qui n’a pas le droit d’exprimer son opinion. Au contraire, son mari a confiance en elle et il est attentif Ă  ce qu’elle a Ă  dire lire Proverbes 3111, 26, 27. Quand un homme manifeste Ă  sa femme un tel respect, elle prend plaisir Ă  lui ĂȘtre soumise. JĂ©sus est soumis Ă  JĂ©hovah. Que peut apprendre une femme capable de son exemple ? voir paragraphe 15. 15. Que peuvent apprendre les femmes de l’exemple de JĂ©sus ? 15 Leçons pour les femmes. MĂȘme s’il a accompli beaucoup de choses, JĂ©sus ne trouve pas rabaissant de se soumettre Ă  l’autoritĂ© de JĂ©hovah 1 Cor. 1528 ; Phil. 25, 6. Pareillement, une femme capable qui imite JĂ©sus ne trouve pas humiliant de se soumettre Ă  son mari. Elle le soutient parce qu’elle l’aime, mais aussi et surtout parce qu’elle aime et respecte JĂ©hovah. AprĂšs avoir fait parvenir de la nourriture Ă  David et Ă  ses hommes, AbigaĂŻl est allĂ©e Ă  leur rencontre. Elle s’incline devant David et le supplie de ne pas se rendre coupable de meurtre en se vengeant voir paragraphe 16. 16. D’aprĂšs 1 Samuel 253, 23-28, quelles difficultĂ©s AbigaĂŻl a-​t-​elle rencontrĂ©es ? voir illustration de couverture. 16 AbigaĂŻl Ă©tait mariĂ©e avec Nabal, un homme Ă©goĂŻste, orgueilleux et qui manquait de reconnaissance. Un jour, David et ses hommes ont voulu le tuer. AbigaĂŻl aurait pu se taire et les laisser faire. Mais elle ne cherchait pas une solution de facilitĂ© pour mettre fin Ă  son mariage. Elle a pris des mesures pour protĂ©ger Nabal ainsi que tous ceux qui vivaient sous son toit. Imagine le courage qu’il lui a fallu pour aller au-devant de 400 hommes armĂ©s et pour faire raisonner David, avec respect. Elle a mĂȘme pris sur elle la responsabilitĂ© des mauvaises actions de son mari lire 1 Samuel 253, 23-28. David a tout de suite compris que JĂ©hovah avait utilisĂ© cette femme courageuse pour lui donner de bons conseils et l’empĂȘcher de commettre une grave erreur. 17. Que peuvent apprendre les maris du rĂ©cit concernant David et AbigaĂŻl ? 17 Leçons pour les maris. AbigaĂŻl Ă©tait une femme pleine de sagesse. David a bien fait d’écouter son conseil. Cela lui a Ă©vitĂ© de se rendre coupable de meurtre. De la mĂȘme façon, un mari fera preuve de sagesse en tenant compte de l’opinion de sa femme avant de prendre une dĂ©cision importante. Cela lui Ă©vitera peut-ĂȘtre de prendre une mauvaise dĂ©cision. 18. Que peuvent apprendre les femmes de l’exemple d’AbigaĂŻl ? 18 Leçons pour les femmes. Une femme qui aime et respecte JĂ©hovah peut avoir une bonne influence sur sa famille mĂȘme si son mari n’est pas TĂ©moin ou s’est affaibli sur le plan spirituel. Elle ne cherchera pas une solution de facilitĂ© pour mettre fin Ă  son mariage. Au contraire, elle essaiera de donner envie Ă  son mari d’en apprendre plus sur JĂ©hovah en se montrant respectueuse et soumise 1 Pierre 31, 2. Et mĂȘme s’il ne rĂ©agit pas favorablement Ă  sa belle conduite, JĂ©hovah, lui, y attache du prix et se rĂ©jouit de voir qu’elle lui reste fidĂšle. 19. Dans quel genre de situation une femme n’obĂ©ira-​t-​elle pas Ă  son mari ? 19 Toutefois, une femme soumise n’acceptera jamais de transgresser une loi ou un principe biblique, mĂȘme si son mari l’y incite. Imaginons qu’une sƓur ait un mari qui n’est pas TĂ©moin et qui lui demande de mentir, de voler ou de faire une autre chose qui dĂ©plaĂźt Ă  Dieu. Tous les chrĂ©tiens, y compris les sƓurs mariĂ©es, doivent obĂ©ir avant tout Ă  JĂ©hovah. Si le mari d’une sƓur lui demande de faire une chose qui l’amĂšnerait Ă  transgresser un principe biblique, elle doit refuser et lui expliquer avec douceur mais fermetĂ© pourquoi elle refuse Actes 529. Voir paragraphe 20*. 20. Comment savons-​nous que Marie avait une relation personnelle et Ă©troite avec JĂ©hovah ? 20 Marie avait une relation personnelle et Ă©troite avec JĂ©hovah. De toute Ă©vidence, elle connaissait bien les Écritures. Lors d’une conversation qu’elle a eue avec Élisabeth, la mĂšre de Jean le Baptiseur, elle a citĂ© plus de 20 fois les Écritures hĂ©braĂŻques Luc 146-55. Pense Ă©galement Ă  ceci MĂȘme si Marie Ă©tait fiancĂ©e Ă  Joseph, ce n’est pas Ă  lui que l’ange de JĂ©hovah est apparu en premier. Il s’est d’abord adressĂ© Ă  Marie et lui a annoncĂ© qu’elle donnerait naissance au Fils de Dieu Luc 126-33. JĂ©hovah connaissait bien Marie et il Ă©tait sĂ»r qu’elle entourerait son Fils d’amour et de soins. De son cĂŽtĂ©, Marie a sans aucun doute continuĂ© d’entretenir une relation Ă©troite avec lui, mĂȘme aprĂšs la mort et la rĂ©surrection de JĂ©sus Actes 114. 21. Que peuvent apprendre les maris de ce que la Bible dit au sujet de Marie ? 21 Leçons pour les maris. Un mari qui est sage est heureux que sa femme connaisse bien les Écritures. Il ne devrait pas y voir une menace pour son autoritĂ© ou se sentir intimidĂ©. Il comprend que la bonne connaissance que sa femme a de la Bible et de ses principes peut ĂȘtre un vĂ©ritable atout pour sa famille. Et mĂȘme s’il est moins instruit qu’elle, c’est lui qui a la responsabilitĂ© d’organiser le culte familial et de veiller Ă  ce que sa famille garde de bonnes habitudes spirituelles Éph. 64. Quel exemple Marie, la mĂšre de JĂ©sus, laisse-​t-​elle aux femmes dans le domaine de l’étude des Écritures et de la mĂ©ditation* ? voir paragraphe 22. 22. Que peuvent apprendre les femmes de l’exemple de Marie ? 22 Leçons pour les femmes. Ce n’est pas parce qu’une femme doit se soumettre Ă  son mari qu’elle n’a plus la responsabilitĂ© d’entretenir sa relation avec JĂ©hovah Gal. 65. Elle doit se rĂ©server du temps pour Ă©tudier la Bible et mĂ©diter sur ce qu’elle apprend. Cela l’aidera Ă  entretenir son amour et son respect pour JĂ©hovah et Ă  trouver de la joie Ă  se soumettre Ă  son mari. 23. Quand une femme est soumise Ă  son mari, quels bienfaits sa famille, son assemblĂ©e et elle-​mĂȘme en retirent-​elles ? 23 Les femmes qui restent soumises Ă  leur mari par amour pour JĂ©hovah connaissent une joie et une satisfaction plus grandes que celles qui rejettent le principe biblique de l’autoritĂ©. Elles donnent un bon exemple aussi bien aux jeunes hommes qu’aux jeunes femmes. Et elles favorisent une ambiance chaleureuse non seulement dans leur famille, mais aussi dans leur assemblĂ©e Tite 23-5. Aujourd’hui, la majoritĂ© des serviteurs de JĂ©hovah sont des femmes Ps. 6811. Mais tous, hommes et femmes, nous avons un rĂŽle important Ă  jouer dans l’assemblĂ©e. L’article suivant expliquera comment chacun de nous peut remplir son rĂŽle. Lhomme, « chef » de la femme ? par Jean-Pierre Bory Paul Ă©crit en 1 Co 11.3 avec une certaine fermetĂ© (et le rĂ©pĂšte presque mot Ă  mot en Ep 5.23-24) : « Je veux que vous sachiez que de tout homme, la tĂȘte (kephalĂš) c'est Christ, la tĂȘte de la femme c'est l'homme, la tĂȘte de Christ c'est Dieu ». Le triple usage de ce mot kephalĂš Dieu, bon architecte et aimant l’ordre a instituĂ© dans la famille une hiĂ©rarchie bien dĂ©finie; l’homme Ă©tant le chef de la famille, le garant de sa paix, de sa sĂ©curitĂ© et de son intĂ©gritĂ©. Cependant, ce rĂŽle de chef de famille est bien souvent incompris, et mĂȘme bafouĂ© afin d’assouvir les dĂ©sirs perfides de la nature humaine. Pour que le mari, pĂšre de famille soit Ă©panoui dans l’exercice de son autoritĂ©, il est nĂ©cessaire de comprendre la pensĂ©e de Dieu Ă  propos de ce concept. L’homme Ă  l’image de Christ. Pour mieux comprendre le domaine de dĂ©finition de l’autoritĂ© du mari dans le foyer, nous devons retourner Ă  l’essence mĂȘme de l’autoritĂ© dans la nouvelle alliance; Ă  savoir Christ. ÉphĂ©siens 523 LSG dit car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Église, qui est Son corps, et dont Il est le Sauveur. » On voit dĂ©jĂ  Ă  ce niveau se dĂ©marquer la quintessence de cette autoritĂ©, Ă  savoir le fait que JĂ©sus ait donnĂ© Sa vie pour celle dont il Ă©tait responsable. Aussi le mari est-il responsable de la femme et de toute la famille. Si la femme ou les enfants font quelque chose de mal, il a la responsabilitĂ© en tant que chef de plaider leur cause devant Dieu et de les ramener sur le droit chemin. Il a la responsabilitĂ© de veiller Ă  ce que ceux-ci ne manquent de rien, de les soulager Matthieu 11 28. C’est pour cela qu’à la maison, il y a des responsabilitĂ©s et tĂąches qui incombent uniquement au chef de famille leadership spirituel, rĂ©parations, protection, etc. sans bien sĂ»r sous-entendre le fait qu’il y ait des tĂąches qu’il ne puisse faire comme faire la cuisine ou garder l’enfant ou lui donner son bain. Tout est question de circonstances et il se doit de montrer l’exemple Ă  tous les niveaux. De la mĂȘme façon que le berger nourrit, prend soin et nettoie les brebis, c’est de cette façon que le mari doit prendre soin et de son Ă©pouse, et de ses enfants. EphĂ©siens 525-26 dĂ©clare Ă  cet effet Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimĂ© l’Église, et s’est livrĂ© Lui-mĂȘme pour elle, afin de la sanctifier par la Parole, aprĂšs l’avoir purifiĂ©e par le baptĂȘme d’eau » et EphĂ©siens 529 de rajouter Car jamais personne n’a haĂŻ sa propre chair; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l’Église » LSG. Ces s’accordent pour nous permettre de comprendre que la premiĂšre implication de l’autoritĂ©, c’est l’amour. Sans cette derniĂšre, l’autoritĂ© devient tyrannie et il en dĂ©coule naturellement toute sorte d’abus violence verbale, physique, mĂ©pris, maltraitance, etc.. L’autoritĂ© de JĂ©sus sur Ses disciples. Au-delĂ  de la portĂ©e de la purification qu’implique le lavement des pieds des disciples par JĂ©sus Jean 13 1-17, dans notre contexte, nous devons nous attarder sur l’aspect de l’humilitĂ©. En effet, JĂ©sus-Christ Fils de Dieu Ă©tait en Son droit de revendiquer que ce traitement lui soit accordĂ© par Ses disciples. Ô surprise ! C’est Lui qui lave les pieds. Quelle humilitĂ© ! Son autoritĂ© n’était pas dominatrice, au contraire, elle poussait constamment les autres vers le meilleur. Il dit d’ailleurs Car Je vous ai donnĂ© un exemple, afin que vous fassiez comme Je vous ai fait. » Jean 13 15 LSG. Celui donc qui reconnaĂźt son autoritĂ© sur sa famille comme Christ sur Ses disciples se doit de la servir et non l’asservir. Lorsque les disciples discutent entre eux pour savoir qui est le plus grand, JĂ©sus leur montre que celui qui veut ĂȘtre grand doit ĂȘtre le serviteur de tous. C’est donc lĂ  une prĂ©rogative du chef de famille. Le mot service a une connotation nĂ©gative et pourtant ! Marc 935 affirme cependant Alors Il s’assit, appela les douze, et leur dit Si quelqu’un veut ĂȘtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. » LSG Fort de tous ce qui est susmentionnĂ©, nous pouvons nous accorder pour dire que l’autoritĂ© est loin d’ĂȘtre ce concept de coq dans le poulailler » qui est prĂŽnĂ© Ă  tout vent. C’est mĂȘme le contraire ! Avoir de l’autoritĂ© c’est aimer, c’est prendre soin. Comme ces voyageurs d’antan qui parcouraient de grandes distances Ă  pieds, c’est marcher au rythme du plus faible et du plus fragile. C’est ĂȘtre une Ă©paule sur laquelle on peut pleurer et s’appuyer. C’est ĂȘtre cette main puissante et vigoureuse, pour protĂ©ger, donner de la tendresse et de l’affection mais aussi capable de changer une couche.
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